金沙國際賭博平台/與你爲鄰

   幾縷金色的陽光灑在那幅布滿灰塵的油畫上,不管站在哪一個角度看去,她都在對金沙國際賭博平台微笑——蒙娜麗莎的微笑,讓我著迷。這個午後,我若有所思。

  (一)

  都說城裏好,城裏又有什麽好呢?

  上班回家兩點一線,平淡無奇;整天被鋼筋水泥包圍著,一到上下班高峰,人擠人。

  今天,雨下得很大,路上的行人比往常少了許多。沒有堵車,我早早地回到了家。

  上樓梯時,我哼起歡快的歌,心情好久都沒有這麽舒暢了。

  在樓梯的拐角處,我一不小心和一位抱著大包小包的女士撞到了一起,東西掉了滿地。

  我想肯定又少了一頓臭罵,因爲城裏人總是那麽不厚道。

  我連忙說著對不起,並撿起了掉在地上的東西,露出歉意而又真誠的微笑。沒想到她竟然微笑著對我說,你剛才哼的那首歌我也很喜歡。

  我們相視一笑,小心地擦肩而過,同時哼起了那首歌。

  (二)

  好不容易盼到星期天,收拾收拾屋子,家裏煥然一新。

  一個人坐在沙發上發呆,這個城市無親無故。

  “嘟--”電話響了,朋友很親切地喚起我的小名,說一會兒來拜訪我。

  我把家裏好吃的全拿來出來,然後站在窗口不停地張望。有朋友來看我,我感到很高興。

  朋友來了,我們用家鄉話交談,從村東扯到村西,想起幼時的趣事,眼淚都笑了出來。她隨口問道:“你對門是幹什麽的?”

  “是……對,是開門關門的。”一陣哈哈大笑。

  從此,我對那扇門有了許多好奇。

  (三)

  也許,買一張機票,我明天就能抵達天涯海角。可我明天未必能坐到對門的沙發上。

  那一天,我下定決心,一定要敲開那扇門。

  擡起的手,又放下了下去。

  幾經猶豫,我懷著忐忑不安的心情敲響了那扇門。

  過了片刻,門開了。

  有時候,緣分真是很好笑的東西,上次和我撞在一起的女士,竟是我的對門。

  我們相互一笑。

  她邀請我進去,我很自然地坐在她家的沙發上。我接過了那杯熱氣騰騰的茶,霧氣在缭繞,有些許清香。

  一上午,我們在一起聊得極爲開心。臨別時她說:“你是第一個來我家做客的鄰居,看到你的微笑我很開心。”

  我不好意思地吐吐舌頭:“聽到你的話,我也很開心。”

  以後每每走到她家門口,我總忍不住從貓眼向裏張望。

  後來,我發現她很晚才下班。有時一聽到腳步聲,我就立刻下床,打開那扇門燈,爲她提供方便。這樣做我很開心。

  (四)

  又是一具周末,我洗完衣服,晾在露天陽台上。累得我像散了架一樣,躺在沙發上昏沉沉地睡著了。也不知過了多久,有人急促地敲門。一開門,是她。

  她說:“下雨了,趕快收衣服吧!”

  我望望窗外,雨下得還真大,她幫我把衣服收進來,動作很麻利。

  從此,我們來往更密切了,幾日不見,總有些想念。遇上節假日,相互發一兩個短信祝賀;饞嘴時,一起逛超市;爲了周傑倫的歌友會,一起在寒風裏守到半夜。

  後來嘛,我們成了很要好的朋友,只因我們都擁有真誠的微笑。

  微笑是一把神奇的鑰匙,拉近了我與鄰居的距離,是微笑讓我在這個陌生的城市交到了朋友,讓我不瑞那麽寂寞。每天對著形形色色的人,有了微笑,最真摯的笑,讓我自信了許多。我與微笑爲鄰,每天過得很充實。

  于是在某天的一個午後,我走到牆角,拿起幹抹布把那幅油畫畫上的灰塵都擦掉了。一縷金色的陽光灑進來,蒙娜麗莎笑得更迷人了。

 是孔聖的"不舍晝夜",是莊生的"白駒過隙",是曹孟德的"譬如朝露",是陳子昂的"怆然泣下"。
  還有那句撥動無數少年心弦,觸落無數老者清淚的"你聰明的,告訴我,我們的日子爲什麽一去不複返呢?"
  面對時間的流逝,曠達如一代枭雄,依然會感歎于"神龜雖壽,猶有盡時";灑脫如千古詩仙,依然會傷懷于"朝如青絲暮成雪"。
  在時光的河裏,人是悲劇性的,無法將時間定格在你喜愛的某個時段,只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免,幸福無法永存,未來不可提前支用。這是人的無奈,是人的宿命。但時間又是一種有規律的意識流動,並且依附于物質的移變。因此時間沒有絕對的穩定性,在不同的事物和感受裏,時間的長短、質地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結果,但完全可以改變時間的質量,在流逝的悲哀中詩意地行走。
  曆代詩人對時間的殘酷都有所領略,在他們的作品裏,逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感歎讓人仰天長歎。人這一輩子太不容易了,兒童時期懵懂無知,青年時期不懂得珍惜,中年又忙于工作和家庭,退休了,該歇歇了,但夕陽無限好,只是近黃昏。這樣一想,人就是時間的奴隸,一輩子活來活去,就是湊夠年齡,兩眼一閉,兩腿一蹬,吹燈了事,算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經過了,看過了,哭過了,笑過了,最後化爲灰燼徹底永訣。
  我們都有這樣的感受,當人們處于某種陶醉狀態時,感覺時間過得很快,這就是時間的相對性,這說明人快樂的速度要低于時間流動的速度;當人們處于孤獨無聊的狀態時,感覺時間無限漫長,這說明心的跋涉速度遠遠高于時間流動的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時間,也就相對延長了人的壽命。因此,世上沒有絕對的永恒,卻有相對的永恒,相對的永恒是人類擺脫自身悲劇命運的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役,如果他在搬運石頭的過程中,能用心感受太陽的美好,感受花草鳥蟲的美麗,那麽也算不上一件太苦的差事,也就會改變對時間的認識,擁有相對的永恒。
  蘇轼曾說:哀吾生之須臾,羨長江之無窮。那是因爲他處在痛苦之中,所以才會感歎人生的短暫,羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇轼很快悟到了一點,那就是:"惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而爲聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不絕,是造物者之無盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水,主動延緩心的前進速度,所以他才會用相對的眼光看待時間,也就能超脫塵俗,快然自足。他說:"蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。而又何羨乎?"蘇轼看到了時間的脆弱之處,感覺到了萬物的沉靜穩重的生命速度,即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動于衷,但也可以通過意識的變化來改變時間的流動,這也是一種相對性。以人的認識,自以爲蜉蝣朝生暮死生命短暫,是一種悲哀,殊不知,在蜉蝣看來,也許它的一生就相當于人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念,石頭就不會感覺時光之痛,這就是人類的脆弱,人類應該向自然萬物取經,以達到相對永恒的目的。
  在時光的河裏,我們並不是悲哀的浪朵,我們跟著時間行走,靠改變自身來改變命運,實現相對的永恒。這樣,金沙國際賭博平台們無論用什麽樣的方式來創造快樂,都會無怨無悔,時間也就無所謂長短,也就可以超越時間的藩籬,自由天地間。